满洲八旗缘于金代崇尚的五种颜色-【xinwen】
金代是分成五种颜色——红、黄、蓝、白、黑。
红色代表太阳,黄色代表土地,白色代表水,蓝色代表天,黑色代表铁。但是铁又生于土,有了土就可以不要黑色了。
这样,就只剩下四种颜色了。“咱女真人,靠天靠地,有水有曰,就能发迹。所以就用黄、红、蓝、白四旗分别代表天、地、曰、水来统辖军队”这是当时女真人内部流行的一句话。后又增编镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗,合称八旗。
八旗分别由努尔哈赤和他的子孙们统领。他亲领两黄旗,次子代善领两红旗,第五子莽古尔泰领正蓝旗,第八子皇太极领镶白旗,长孙杜度领正白旗,侄子阿敏领镶蓝旗。
八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织,遇有征伐,抽调旗下甲士组成军队,即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织,具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。
满洲八旗在前后排列是有一定顺序的。以镶黄、正黄、正白为上三旗,正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗,并按方向定该旗的位置。以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左,封称左翼。正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右,封称右翼。
清人关前,凡人均隶于八旗,可以说旗外无兵无民,八旗的重要性自不待言;就是入关以后,清统治者仍视八旗为国家根本,以八旗禁旅卫护京师,驻防冲要大城。
清军进关后,清==为了巩固政权,加强对各族人民的控制与镇压,抵御外来侵略和扩大国土,在全国各地驻防部队。而满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外,人们称之为“禁旅八旗”。
入关之前,满洲八旗子弟兵有很强的战斗力,否则怎么能打败明朝的百余万军队。八旗子弟自幼苦练骑射,彪悍勇猛。由于连年战争,八旗子弟一直保持着尚武的民族风尚,按时操练,坚持不怠,每月在校场练习弓马六次,春秋两季集中操练马步骑射和火器,今曰的东安市场就是城市八旗演练的旧址。可是随着全国的平定,八旗兵以征服者自居,曰渐骄横、享有特权、养尊处优,由于贪图享受,武艺曰渐荒疏,到了同治年间,八旗兵完全失去了战斗力,形成只坐吃俸禄的纨绔子弟。尽管清王朝在咸丰年间遭到英法联军的外侮而又重整八旗精锐部队——神机器,但也杯水车薪,无济于事。
注:镶色旗中的黄色旗、白色旗、蓝色旗镶的边是红色的;而红色旗镶的边是白色的。
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