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惠安一村奇特习俗男丁活姓杨死姓辛

发布时间:2021-01-07 19:45:03 阅读: 来源:珠宝秤厂家

祠堂墙上记载了习俗的来历

祠堂匾额上的“梓园世泽”暗含了“杨辛”两个姓氏

活着的时候姓“杨”,去世时改姓“辛”,祭文、墓碑等所有用到姓氏的地方都使用“辛”姓……数百年来,惠安县山霞镇山腰村沿袭着这样一种习俗,古老而又奇特。当地人称之为“死辛活杨”。昨日,记者前往探访,倾听奇俗背后的渊源。

【村 庄】一个姓氏 两个宗祠

乍到山腰村,记者询问杨氏祠堂所在时,村民反问记者,是找正“杨”的东祠堂,还是找“死辛活杨”的西祠堂。

原来,山腰村下辖山腰、东山、下塘、前亭、顶后垵、下后垵、东格7个自然村,总人口4800多人。其中,东山、下塘、顶后垵等自然村以及山腰自然村的一部分,共有一两千名杨姓村民,都遵循“死辛活杨”的习俗。

村民们说,这4个自然村的男丁,身份证、户口本和对外说的都是姓“杨”,而去世后,祭文、神主牌、墓碑等则用“辛”姓。

在几名村民的带领下,记者走访了两个祠堂。同是杨氏的宗祠,却有所区别。东祠堂大门匾额写着堂号“四知传芳”,西祠堂大门匾额则为“梓园世泽”。

【来 历】避祸改姓杨 取娘家姓氏

关于“死辛活杨”的渊源,村民都能说上几句,一些上了年纪的还能大致讲讲流传了很长时间的故事。村民杨先生说,他们是陇西(今甘肃临洮)辛氏的后人,辛姓早在很久以前,已形成陇西郡望。西祠堂一面墙壁上于2012年所立的重修碑记,记载了“死辛活杨”的来历:

吾宗祠历史数百年,始祖妈系山腰杨氏之女,嫁后洋东官岭辛门为媳……明朝时,辛族惨遭抄家灭族之祸。相传祸因有二:其一,辛礼监改诏书,导致张昌尉吞金自尽;其二,后洋启宇辛通判子侄打死粮税官,被奸臣上奏是其教唆,后辛通判吞金自尽。同为“吞金自尽”,时隔数百年,传世已久又没有完整记载,已无可核实了。

那天傍晚,祖妈回夫家至半路,望见东官岭火光四起,杀声不绝,想到腹中有辛家骨肉,随即逃往娘家避难。后在下塘尾小庙产下夹奇公。承受外祖太贤德,不遗不弃,不分男女,田园厝宅认东西,以水沟为界,东属男西归女,吾祖妈居西。从此祖妈坚守冰霜,克尽妇道,含辛茹苦,建家立业,为感恩报德,祖妈向天发誓:生者为杨姓牌坊,死后香火才归辛姓。故称“死辛活杨”……至今已相传二十五代人。

【祠 堂】题匾“梓园世泽” “梓”字暗含两姓氏

山霞学区原副校长杨炳清向记者介绍了另外一个传说。这个传说,在碑记中也有记载。先人建了祠堂,曾镶刻“辛氏宗祠”的大门匾额,但是挂上去后却被大风无故吹落掉下。有的村民说,辛氏后人及传承靠杨家庇护,理应遵循祖先承诺,不能忘恩,因此牌匾不能再挂了。其后,“辛氏宗祠”的牌匾便置于祠堂右侧墙上。但是,祠堂大门又不可无匾。经过族人商议,题匾为“梓园世泽”。“梓”字含有“杨”的“木”字旁,又有“辛”字,蕴含着“杨辛”两家为一家,不可分割。

杨炳清说,“死辛活杨”主要是针对男丁,女子外嫁后死后不改回辛姓。

【链接】

生死各姓不止一家 体现不忘祖不忘本

生时一个姓、死后改姓,在泉州其他地方也有这样的习俗。

2012年10月20日,本报曾报道晋江安海星塔村也流传着类似的习俗,村里男丁活着时姓吴,去世时要改姓赵,而吴氏宗祠门楣写“吴氏宗祠”,横梁则挂“赵氏家庙”的匾额。

泉州市文管所研究员黄真真说,家族遭遇变故逃难改姓、为感恩纪念、男方入赘死后换回本姓等,都可能是产生“生时一个姓,死后一个姓”这种姓氏传统的原因,这也反映了后人对先人的尊崇,体现不忘祖宗根本的心理。

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